It is not good to be partial to the wicked or to deprive the righteous of justice.

It is not good to accept the person of the wicked, to overthrow the righteous in judgment.

To show respect to the wicked person is not good, Nor to push aside and deprive the righteous of justice.

To respect the person of the wicked is not good, Nor to turn aside the righteous in judgment.

It is not good to favor the guilty,nor to reject the claim of the just.

To show partiality to the wicked is not good, to thrust aside the righteous in judgment.

It is not good to be partial to the wicked and so deprive the innocent of justice.

It is not good to show partiality to the wicked, Or to overthrow the righteous in judgment.

It is not right to acquit the guiltyor deny justice to the innocent.

To be partial to the faces of the wicked is not good, nor to deprive the innocent of justice.

Não é bom favorecer o ímpio, e com isso, fazer o justo perder a questão.

Não é bom ter respeito à pessoa do impio, nem privar o justo do seu direito.

Não é bom ter respeito à pessoa do ímpio, para derribar o justo em juízo.

Não é bom respeitar o ímpio, nem privar o justo do seu direito.

Não é certo ser parcial em favor do ímpio, prejudicando o justo no julgamento.

Não é direito favorecer os ímpios para privar da justiça o justo.

É um absurdo defender o culpado; pior ainda é pegar pesado com o inocente.

Não é bom ser parcial com os ímpios, para torcer o direito contra os justos.

Não é bom ficar do lado dos perversos e jogar a culpa sobre o inocente.

Não é certo dar razão ao culpado, deixando de fazer justiça ao inocente.

Não é bom favorecer os ímpios para privar da justiça o justo.

Não é certo absolver o culpado nem negar justiça ao inocente.

Quem favorece os malfeitores, a fim de poder condenar o inocente, está a agir com profunda injustiça.

Não é bom guardar respeito à pessoa do perverso, nem oprimir o justo no juízo.

Não é justo favorecer o culpado e deixar de fazer justiça ao inocente.

No es bueno favorecer al culpable, Para torcer el derecho del inocente.

No es • bueno mostrar preferencia por el impío, para ignorar al • justo en el juicio.

No es correcto absolver al culpable o negarle la justicia al inocente.

No está bien declarar inocente al malvado y dejar de lado los derechos del justo.

No es bueno declarar inocente al culpable y no hacer justicia al que es honesto.

No es bueno tener respeto a la persona del impío, para hacer caer al justo de su derecho.

Tener respeto a la persona del impío, Para pervertir el derecho del justo, no es bueno.

Il n’est pas bien de favoriser le méchant et de léser le juste dans le jugement.

Il n’est pas bon d’avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.

Ein Richter tut Unrecht, wenn er für den Schuldigen Partei ergreift und dem Unschuldigen sein Recht verweigert.

Es ist nicht gut, die Person des Gottlosen achten, zu beugen den Gerechten im Gericht.

Non è bene avere per l' empio dei riguardi personali, per fare torto al giusto nel giudizio.

שְׂאֵ֣ת פְּנֵי־רָשָׁ֣ע לֹא־טֹ֑וב לְהַטֹּ֥ות צַ֝דִּ֗יק בַּמִּשְׁפָּֽט׃

θαυμάζω πρόσωπον ἀσεβής οὐ καλός οὐδέ ὅσιος ἐκκλίνω ὁ δίκαιος ἐν κρίσις

Accipere personam impii non est bonum, ut declines a veritate judicii.