He who justifies the wicked and he who condemns the righteous are both alike an abomination to the LORD.

He that justifieth the wicked, and he that condemneth the just, even they both are abomination to the LORD.

He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous Are both repulsive to the LORD.

He that justifieth the wicked, and he that condemneth the righteous, Both of them alike are an abomination to Jehovah.

Whoever acquits the wicked, whoever condemns the just—both are an abomination to the Lord.

He who justifies the wicked and he who condemns the righteous, Both of them alike are an abomination to the LORD.

Acquitting the guilty and condemning the innocent— the LORD detests them both.

He who justifies the wicked, and he who condemns the just, Both of them alike are an abomination to the LORD.

Acquitting the guilty and condemning the innocent —both are detestable to the LORD.

He who justifies the wicked, and he who condemns the righteous, both of them alike are an abomination to Yahweh.

O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, tanto um como o outro são abomináveis ao SENHOR.

O que justifica o ímpio, e o que condena o justo, são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.

O que justifica o ímpio e o que condena o justo abomináveis são para o SENHOR, tanto um como o outro.

Justificar o ímpio e condenar o justo são duas abominações para o SENHOR.

Aquele que absolve o ímpio e o que condena o justo, ambos são abomináveis diante do SENHOR.

Há duas injustiças que o SENHOR abomina: que o inocente seja condenado e que o culpado seja colocado em plena liberdade como justo.

Proteger o perverso e atirar lama nos justos são atitudes detestáveis ao Eterno.

O SENHOR detesta quem justifica o ímpio e quem condena o justo; ele detesta tanto um quanto o outro.

O SENHOR odeia quem dá razão ao perverso e condena o justo.

Há duas coisas que o SENHOR Deus detesta: que o inocente seja condenado e que o culpado seja declarado inocente.

Absolver o ímpio e condenar o justo são coisas que o SENHOR odeia.

Absolver o culpado e condenar o inocente são duas coisas detestáveis para o SENHOR.

O SENHOR repudia tanto os que fecham os olhos às culpas dos maus como os que condenam os justos.

Quem justifica ao perverso condena ao justo; são ambos, tanto um como outro, abominação a Jeová.

O SENHOR detesta estas duas coisas: que o justo seja condenado e que o mau seja declarado inocente.

El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos igualmente son abominación a YHVH.

El que justifica al • impío, y el que condena al • justo, ambos son • igualmente abominación al • Señor.

Absolver al culpable y condenar al inocente son dos actos que el SEÑOR detesta.

Absolver al culpable y condenar al inocente son dos cosas que el SEÑOR aborrece.

Dos cosas detesta el SEÑOR: que se castigue al inocente y que se perdone al culpable.

El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos son igualmente abominación a Jehová.

El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominación a Jehová.

Qui acquitte le coupable, qui condamne le juste, sont tous deux en horreur à l’Eternel.

Celui qui absout le coupable et celui qui condamne le juste Sont tous deux en abomination à l’Éternel.

Der HERR verabscheut es, wenn der Schuldige freigesprochen und der Unschuldige verurteilt wird.

Wer den Gottlosen gerechtspricht und den Gerechten verdammt, die sind beide dem HERRN ein Greuel.

Chi assolve il reo e chi condanna il giusto sono entrambi detestati dal SIGNORE.

מַצְדִּ֣יק רָ֭שָׁע וּמַרְשִׁ֣יעַ צַדִּ֑יק תֹּועֲבַ֥ת יְ֝הוָ֗ה גַּם־שְׁנֵיהֶֽם׃

ὅς δίκαιος κρίνω ὁ ἄδικος ἄδικος δέ ὁ δίκαιος ἀκάθαρτος καί βδελυκτός παρά θεός

Qui justificat impium, et qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum.